«Vous dites
toujours, déclare une spirituelle malade, que le rêve est un désir
réalisé. Je vais vous raconter un rêve qui est tout le
contraire d'un désir réalisé. Comment accorderez-vous cela avec
votre théorie? -- Voici le rêve:
<<Je veux donner un dîner, mais je n'ai pour toutes
provisions qu'un peu de saumon fumé. Je voudrais aller faire des
achats, mais je me rappelle que c'est dimanche après-midi et que
toutes les boutiques sont fermées. Je veux téléphoner à
quelques fournisseurs, mais le téléphone est détraqué. Je dois
donc renoncer au désir de donner un dîner.
... Ce qui vient d'abord à l'esprit de la
malade ne peut servir à interpréter le rêve. J'insiste. Au bout
d'un moment, comme il convient lorsqu'on doit surmonter une résistance,
elle me dit qu'elle a rendu visite à une de ses amies; elle en
est fort jalouse parce
que son mari en dit toujours beaucoup de bien. Fort heureusement,
l'amie est mince et maigre, et son mari aime les formes pleines.
De quoi parlait donc cette personne maigre? Naturellement de son désir
d'engraisser. Elle lui a aussi demandé « Quand nous
inviterez-vous à nouveau? On mange toujours si bien chez vous .
Le sens du rêve est clair maintenant. Je peux dire à ma malade,
C'est exactement comme si vous lui aviez répondu mentalement
Oui-da! Je vais t'inviter pour que tu manges bien, que tu
engraisses et que tu plaises plus encore à mon mari. J'aimerais
mieux ne plus donner de dîner de ma vie. Le rêve vous dit que
vous ne pourrez pas donner de dîner, il accomplit ainsi votre vœu
de ne point contribuer à rendre plus belle votre amie....
On ne sait encore à quoi le saumon fumé répond
dans le rêve.
«D'où vient que vous évoquez dans le rêve le saumon fumé? -
C'est, répond-elle, le plat de prédilection de mon amie
...>>
Freud. L'interprétation des rêves. (1900)
______________________
Explication
par détermination des concepts:
D'abord
à l'esprit: nous sommes maintenant dans le déroulement
d'une rencontre au cours d'une cure psychanalytique. Le malade
s'engage à tout dire, c'est la dire de non omission.
Or ce qui lui vient immédiatement à la conscience est ce qui ne
provoque pas la résistance, c'est donc inutile pour l'interprétation:
ce n'est pas que la malade soit de mauvaise fois consciemment,
c'est que la résistance, dans l'état de veille où il est, a
toute sa force. Le médecin sollicite alors sa patiente:
j'insiste. Que la malade sorte de cet état
contradictoire: elle fait un effort pour retrouver le désir
refoulé que le rêve satisfait, mais elle résiste à son propre
effort!
Pour
comprendre comment c'est possible, il faut avoir en mémoire la
conception politique du psychisme dans lequel, il n'est pas
contradictoire que des forces différentes se heurtent et luttent
pour une suprématie c'est à dire pour l'affirmation d'elles mêmes.
Évidemment, l'angoisse se met à croître au fur et à
mesure que la malade s'oriente vers ce qu'elle ne veut pas voir,
ce qui lui fait honte et la culpabilise ... tout cela ne facilite
pas la réintégration du souvenir mais la rend difficile et en
tous cas douloureuse.
Ce
qui vient à la pensée de la malade, c'est ce qui est dans son préconscient,
lieu des savoirs, des savoir-faire et des souvenirs qui peuvent
accéder aisément dans le salon de la conscience en fonction de
leur utilité: tout ce qui est dans le préconscient n'apparaît
pas mais peut apparaître sans difficulté parce qu'ils ne
provoquent pas la résistance.
L'inconscient c'est ce dont je n'ai pas conscience, un
jaillissement d'énergie dynamique et aussi ce que j'ai refoulé
parce que l'explosion d'énergie provoquée par une émotion, a
produit une telle panique, surtout si je n'ai pas pu en parler
pour dégrader l'énergie, que la conscience ne pouvait que s'évanouir
ou faire s'évanouir l'événement traumatique, l'oublier.
Il accomplit votre voeu: là où la patiente
voyait l'échec, la falsification de la théorie et la preuve que
son désir n'avait pas été réalisé, il y a en réalité la
satisfaction d'un voeu qu'elle ne voulait pas voir: ne pas
embellir son amie ou ne pas contribuer à cet embellissement. C'était
donc une jalousie inavouée qui la possédait.
Grâce à l'interprétation, elle découvre que le rêve réalise
le désir de ne pas inviter son amie, de ne pas contribuer à lui
donner ces formes généreuse qui plaisent à son mari.
Alors,
où est la métaphore dans tout cela?
Remarquons que l'amie n'est pas présente effectivement dans tout
le rêve. Ce qui est présent, c'est son plat préféré. Ainsi,
le rêve réalise un désir par un déplacement, pour ainsi dire.
Concluons que l'échec n'était qu'apparent car il ne s'agissait
pas du désir de donner un repas, mais du désir inconscient de ne
pas donner un repas à une amie.
|