== Pour la recherche des idées: 

Lire tout d'abord: Le fait que tout passe implique t'il nécessairement  la vanité de nos projets? Sommes nous nécessairement victime du temps?

Effort de définition:
Puisque un contraire éclaire l'autre, partons du terme insensé: cela n'a pas de sens ...  C'est contraire au bon sens , mais aussi à la raison, mais aussi impossible parce que contradictoire, absurde.

=> Cela a un sens = c'est sensé, ce n'est pas contradictoire, cela signifie, c'est orienté de telle manière qu'il y a des moyens susceptibles d'atteindre un but.

Echapper = se libérer de, se soustraire au temps, sortir hors du temps.

Temps: on distinguera le temps physique ou objectif et le temps subjectif. 
=> voir cette distinction dans cette page: Le temps.

La difficulté:
Toute interrogation sur le temps est aussi une réflexion sur l'existence. Comment concilier la liberté de l'existence qui se déploie dans le milieu d'un temps destructeur auquel elle ne peut échapper que par la mort, en disparaissant?

=> L'enjeu
Il s'agit de la question du sens de l'existence: si tout ce que je fais (je me fais en faisant) doit nécessairement être détruit, à quoi bon le faire (on peut illustrer avec la pièce de Tchékhov, Oncle  Vania )

Puisqu'on vous pose une question sur une difficulté de répondre simplement oui ou non, vous pouvez adopter un plan en trois parties, comme un bon juge qui commence par écouter les thèses des parties adverses et qui porte son jugement dans la troisième partie. Mais vous pouvez aussi avoir choisi une autre forme de plan.

1- Les raisons de répondre que cela n'a pas de sens de vouloir échapper au temps:

• Pourquoi essayer ce qui est impossible .... n'est-ce pas le fou, l'insensé qui se bat contre des moulins à vent.

a) Si l'existence est désir qui s'ouvre à l'avenir, si elle est temps existentiel, et si d'autre part, le temps pour elle consiste à voir venir et à voir passer,comment pourrait-elle échapper à ce qui est sa caractéristique essentielle, sans disparaître? Le désespoir n'est-il pas ce sentiment de ne pouvoir s'arracher à ce qui nous constitue, à ce qui est inscrit dans le mouvement même de l'existence?

b) Le bon sens ne dit-il pas à celui qui utilise sa raison que le temps est marque d'une impuissance radicale car je ne peux ni l'arrêter, ni le ralentir, ni l'accélérer dans mes accès d'impatience. Dès lors comment échapper à cet écoulement indifférent, inexorable, nécessaire (qui ne peut pas ne pas être)? A ce qui est en moi, moi, et hors de moi?

c) Si le temps est une forme a priori de la sensibilité (Kant), comment échapper à cette condition nécessaire à toute connaissance de soi,comme objet empirique, et du monde extérieur: l'homme architecte du monde extérieur (il le construit) et musicien du monde intérieur, il se le chante selon un rythme.

2- En quel sens cela prend-il un sens de vouloir échapper au temps? 

a) Cela semble possible grâce à l'imagination et à son corrélat l'imaginaire. On peut évoquer l'oeuvre d'art: l'art est un anti-destin. Mais il faut bien remarquer que l'immortalité n'est pas pour la conscience de l'artiste qui reste dans le cycle qui doit nécessairement être parcouru de la naissance à la mort, en un temps qui est compté. L'oeuvre d'art elle même peut échapper au temps mais... un certain temps. 

b) La religion et le mythe peuvent être utilisés, mais le "bizarre" n'est jamais bien loin.

c) Naissance de la culture :institution de l'imaginaire.

3- Ce qui a du sens pour un être raisonnable sensiblement affecté n'est-ce pas d'accepter le temps et de l'utiliser pour bien vivre?

a) S'efforcer d'échapper au manque de sérieux: vouloir ne pas perdre son temps, ne pas gâcher son existence, vouloir profiter de l'instant dans le sérieux car l'instant est précieux: le temps est compté, nous le savons à voir les autres mourir comme des mouches. Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ? 

b) Se situer dans le temps n'est-ce pas accepter de suivre ce qui doit être nécessairement parcouru (Camus, Le mythe de Sisyphe).

c) Analyser le projet.

Pour une conclusion:

Conscience du temps = conscience de l'existence. On ne peut échapper au désir sans mourir. Dans ces conditions cela n'a pas de sens de vouloir échapper au temps, mais c'est pourtant ce qui constitue l'homme comme être de culture, comme créateur d'oeuvres qui resteront ... un certain temps: cela a un sens relatif.

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