== Pour
la recherche des idées:
Une: dire
que certains ont lu la culture....
Une culture:
traditions artistiques, scientifiques, religieuses, philosophiques et
formes acquises de comportement qu'un groupe d'individu, unis par une
tradition commune transmettent à leurs enfants; ensemble défini
historiquement et géographiquement. La marque d'une culture c'est la
diversité, et l'égale dignité des diverses cultures.
Porteuse:
terme très bien choisi. Qui acquiert, qui apporte et qui transmet. Par
exemple porter la vie c'est la transmettre sans pour cela être créateur
de la vie. De même pour ce qui est des valeurs universelles.
Valeurs: non
pas ce qui est désiré mais ce qui est désirable. Ce qui devrait être
l'objet du désir de tous les hommes. Ce qui a pour caractère de
s'imposer absolument, indépendamment de tout intérêt particulier
sensible. Les valeurs sont relatives à la personne ses droits comme
à ses devoirs. Par exemple, le bien , le vrai, ou encore la justice comme
respect des droit de l'homme, comme de la femme.
Universelles:
tournées vers tous les hommes indépendamment de leur culture
particulière.
Difficultés:
Le problème
jaillit du choc de deux termes dans la formulation du sujet:
une (= diversité, tournée vers soi) et universelles
qui signifie au contraire tournées vers tous. Comment
ce qui est fermé sur soi au point que toute évaluation d'une autre
culture lui sera relative, comment une culture pourrait-elle porter
et transmettre des évaluations absolues, des valeurs qui s'imposent
aux autres cultures, sans les avoir acquises par un processus de
dépassement par lequel un groupe d'hommes s'affranchit
partiellement de ses particularités?
Comment pourrait-il
y avoir une différence de "dignité" entre ce qui est dans un
rapport d'égalité, puisque chaque culture se réduit d'abord à une
construction idéologique?
=> Vers une
solution:
Il s'agit de concilier la diversité et l'universalité dans le devenir
d'une culture particulière qui acquiert et transmet des éléments
méritants d'appartenir à une civilisation universelle: par exemple la
loi, être de raison pour tous et par tous; le concept de citoyenneté; le
respect des personnes ...
Pour le
mouvement:
- Une culture ne peut en évaluer une autre: chaque culture présente
une manière de résoudre des problèmes de vivants; elle ne possède pas
de critères universels, d'instrument de mesure en fonction desquels, elle
pourrait juger les autres cultures. Ce qu'elle a institué est relatif, il
lui est donc impossible de le présenter comme des normes absolues
s'imposant à toutes les autres cultures. Il lui faudrait pour cela
s'élever au-dessus d'elle même dans un mouvement d'échappement par
rapport à ses particularités, mouvement vers des valeurs universelles
qui vont guider son action.
- Mais, une culture
peut acquérir un ou plusieurs caractères par lesquels elle devient
partiellement civilisation (civis = citoyen) en réalisant par exemple des
conditions politiques participant à des valeurs désirables par tous les
hommes et qui se répandront par la communication entre les cultures, sans
jamais oublier que ces valeurs, elles ne les a pas crées, elle les a
découvertes en même temps que la liberté grâce à la raison.
- Comme dit très
bien le sujet, une culture peut être porteuse de valeurs
universelles mais avec humilité puisqu'elle n'en est pas l'origine et
c'est en cela qu'elle échappera à la particularité et s'ouvrira à
tous.
Pour la conclusion:
élargissement.
On voit bien que nous sommes amenés à poser un problème essentiel,
celui de l'éducation et singulièrement celui de l'éducation des
citoyens: comment éduquer des citoyens?
Comment se conduire d'une manière fidèle aux valeurs que l'on porte,
témoigner d'elles? Comment ne pas apporter, par exemple, la liberté par
la guerre!
=> Pour aller
plus loin Peut-on
dire d'une civilisation qu'elle est supérieure à une autre?
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