== Pour
la recherche des idées:
== Faut-il:
en général signifie est-il nécessaire de ... Ici, c'est plutôt
est-ce une conduite rationnelle, cela a-t-il un sens de ..., n'est-ce pas
se tirer une balle dans le pieds !!!
Préférer:
c'est choisir quelque chose plutôt qu'une autre chose. Choisir, c'est
donc sacrifier parce qu'on considère que quelque chose est plus
important.
Le bonheur:
état de satisfaction complète, idéal de l'imagination. Mais au sens
large: recherche de la vie la meilleure possible, satisfaction des besoins
pour obtenir du plaisir.
La vérité:
c'est une idée de la raison, une valeur, ce que l'on recherche:
- dans les rapports sociaux par opposition au mensonge
- dans le rapport
à la nature, la recherche de la vérité par opposition à
l'ignorance.
Dans tous les cas, et donc les deux points de vue peuvent apparaître dans
votre développement, c'est l'ajustement d'un discours à ce qui se
passe réellement ou à ce qui s'est réellement passé. Si l'adéquation
désigne la correspondance parfaite d'une expression à son objet, on dira
que la vérité est l'adéquation entre une connaissance et son objet
(Kant).
Si toute connaissance se formule en un discours, la vérité pour un homme
c'est surtout le vrai et le faux, ce qui qualifie le discours qu'il
prononce: son discours est vrai s'il est adéquat à l'objet dont il
parle. Faux qualifie aussi bien un discours inadéquat, erreur ou
mensonge, aussi bien qu'un homme dont l'apparence qu'il présente est en
inadéquation avec sa propre intériorité.
Difficulté du
sujet:
Si la
recherche du bonheur et la recherche de la vérité sont liées et
si préférer signifie exclure l'un ou l'autre, il est impossible de
répondre par oui ou par non. L'enjeu:
il s'agit de la vie humaine d'un être raisonnable sensiblement
affecté et du risque qu'il y a à préférer le bonheur à la
vérité
=> Pour le
mouvement du bonheur.
1-
Quelles sont les raisons de préférer le bonheur et d'écarter la
vérité et sa recherche.
-
a) La recherche
de la vérité peut blesser et rendre impossible le bonheur: on peut
analyser le désespoir, l'amour propre qui supporte mal de s'entendre
dire les quatre vérités. Il y a des vérités préjudiciables.
-
b) La recherche
bonheur s'accorde mal avec la recherche de la vérité dans la mesure
où la vérité peut-être insoutenable: par exemple la reconnaissance
de l'effroyable violence du temps destructeur qui dévore ce qu'il a
fait naître et qui semble rendre vaine toute tentative vers le
bonheur (Tchékhov, Oncle Vania)
-
c) L'attention,
l'observation, la maîtrise du libre cours des désirs, le temps de la
réflexion nécessaires à la prise en considération de la vérité
et de sa recherche nous orient vers ce qui nous blesse car le présent
nous blesse,nous résiste et nous voudrions lui préférer
l'imaginaire, l'irréel.
-
d) La recherche
de la vérité exige d'ailleurs le sacrifice de la jouissance, le sacrifice
de l'instant puisque la recherche ne peut se déployer que dans le
présent. Si le bonheur ne peut être que donné et goûté dans le
présent, n'est-ce pas lui qui est sacrifié? En effet, sacrifier le
présent c'est sacrifier le plaisir et il ne peut y avoir de bonheur
sans plaisir pour un être sensiblement affecté: comme système
vivant, l'homme est orienté, poussé vers le plaisir qui accompagne
l'acte de satisfaction des besoins. En préférant le bonheur on ne
fait donc qu'accueillir les deux seules choses qui nous sont données,
le présent et le corps, pour en jouir.
Transition. Encore
faudrait-il que la recherche de la vérité ne soit pas une condition du
bonheur.
2-
Les raisons de ne pas préférer le bonheur à la vérité.
-
a) Pas de
bonheur pleinement humain sans recherche de la vérité car ce qui
blesse c'est l'erreur et par dessus tout l'ignorance.
-
b) Pas de
bonheur sans compréhension et maîtrise de l'absurde oppression que
la nature exerce sur l'homme: pas de bonheur sans culture et
singulièrement sans l'élaboration progressive du concept
philosophique de culture comme puissance de dépassement des
particularités, puissance d'échappement à la nature grâce à
laquelle l'homme n'est plus un loup pour l'homme mais un dieu car il
n'y a rien de plus précieux pour celui qui veut être heureux que
l'homme, son semblable, l'amitié et la collaboration fraternelle dans
laquelle les forces s'unissent.
-
c) Sur le plan
des relations humaines, pas de bonheur possible sans le souci de
vérité, le refus du mensonge: ne jamais mentir ni à soi même ni
aux autres quand il s'agit de juger un comportement: qu'il soit
universalisable.
Pour une
conclusion.
La vérité dans les rapports sociaux et la recherche de la vérité
dans les sciences étant condition de la vie la plus heureuse possible, il
ne faut donc pas préférer le bonheur à la vérité. Ce sera la seule
manière de faire passer dans la réalité d'une vie la plus heureuse
possible un idéal qui, sans l'idée de vérité resterait un idéal.
=> lire:
- Y
a-t-il des vérités préjudiciables?
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